Causas do terrorismo - IV

A terceira questão que o Garton Ash levanta diz respeito ao modelo de integração a adoptar na Grã-Bretanha, constatando-se que os muçulmanos franceses, apesar dos episódios dos "banlieu" e dos ataques aos cemitérios judaicos, sempre revelam uma maior pertença à pátria francesa do que os muçulmanos ingleses à pátria inglesa. A maior dificuldade da questão da integração tem a ver com o facto de muitos dos bombistas suicidas serem pessoas aparentemente integradas nas sociedades europeias, tanto que têm, na sua maioria, empregos estáveis e são descritos pelos que os conhecem como bons empregados, bons vizinhos, pessoas em que se pode confiar. Que estejam deprimidos, é natural. Muita gente nas sociedades ocidentais está. Que recorram ao fanatismo e, consequentemente, ao terrorismo como escape já é um resultado estranho que se terá de explicar com base noutras razões. Garton Ash diz que é possível fazer-se mais pela integração dos muçulmanos ingleses nas escolas, o que, acrescente-se só serve para atribuir mais uma missão a uma escola pública saturada e impotente. Presumindo-se que o autor tenha razão e que se deva fazer algo nesse domínio, ainda assim, nada garante que as escolas (e até mesmo as famílias) tenham hoje em dia mais sucesso na educação dos jovens muçulmanos que a Internet ou qualquer outro meio de socialização. Ao que parece, as súbitas conversões ao fanatismo por parte dos terroristas ocorrem em mesquitas inglesas, que ninguém controla. Acredito, pois, que uma verdadeira diferença poderá fazer-se nas políticas de prevenção, quer na imigração, quer no direito penal. Que tal tem como risco uma redução das liberdades individuais (sobretudo, da liberdade de circulação, da liberdade de expressão, mas também, eventualmente, da liberdade religiosa) é preço que estarei disposto a aceitar, desde que dentro de certos limites aceitáveis. Por exemplo, parece-me bastante mais legítimo trabalhar ao nível do direito penal e criar um novo tipo de crime que permita perseguir quem instigue o terrorismo do que criar um processo penal especial para terroristas ou, ainda pior, uma categoria nova para terroristas, um "tertium quid" entre o criminoso comum e o combatente de guerra, que atire os supostos terroristas para um Guantanamo qualquer. A questão não é a de saber se é admissível limitar as nossas liberdades. Tal já acontece e continuará a acontecer. A questão é saber de que liberdades estamos dispostos a prescindir e até que ponto...
Por outro lado, lamento dizê-lo, mas a solução é os muçulmanos tornarem-se mais parecidos connosco, não o contrário. O que se pode fazer, a esse respeito, é essencialmente não fazer o que se tem feito: abandonar o discurso multiculturalista que tudo justifica e tudo desculpa com base na evidente mentira de que todas as civilizações se equivalem e evitar guerras injustas e inúteis que aumentam exponencialmente os quadros da Al Qaeda e de outras organizações do género. Que se recuse fazer guerras úteis e justas como cedência aos muçulmanos, é cobardia. Que se faça guerras inúteis e, assim, se aumente o número de terroristas é estupidez. Certo é que os caminhos até agora seguidos pela esquerda e pela direita levam à derrota.